《历史分光镜》

何谓历史

《历史学家的技艺》

何谓历史

《执拗的低音》

何谓历史

《历史之源》

何谓历史

《叙事的转向：当代西方史学理论的考察》

「叙事」的历史

《元史学》

「叙事」的历史

《历史三调》

「叙事」的历史

《蒙塔尤》

「故事」的历史

《马丁·盖尔的归来》

「故事」的历史

《档案中的虚构》

「故事」的历史

《中国历史通识读本》

「通史」的历史

《波峰与波谷》

「通史」的历史

《帝国的政治体系》

史观

《士大夫政治演生史稿》

史观

《从「西化」到现代化》

史观

《现代化新论》

史观

《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》

史观

《革命与历史》

史观

《物质与物质文化》

物质史

《常山的诞生》

物质史

《面对疾病》

物质史

《西汉的阶级制度》

奴隶的形成

《奴隶制度时代和中国古代社会》

奴隶的形成

《罗马和汉代奴隶制的比较研究》

奴隶的形成

《郭沫若全集历史编》

奴隶的形成

《现代奴隶说质疑》

奴隶的形成

《罗马法原则》

奴隶的形成

《无名者的生活》

古史分期问题

《我们必须给历史分期吗？》

古史分期问题

《社会记忆及其结构》

古史分期问题

《记忆的政治》

古史分期问题

《将文学作为「田野」的可能》

古史分期问题

《青春无悔》

古史分期问题

《中国封建社会》

土地问题

《井田制的发生和发展》

土地问题

《说封建社会形态》

封建问题

《封建论》

封建问题

《读柳宗元的〈封建论〉》

封建问题

《马克垚的封建经济史研究》

封建问题

《殷周制度论》

宗法问题

《西周史》

宗法问题

《商周家族形态研究》

宗法问题

《论宗法制度》

宗法问题

《想象的共同体》

民族问题

《民族主义：走向现代的五条道路》

民族问题

《传统的发明》

民族问题

《乡土中国》

民族问题

《在国家与社会之间》

民族问题

《消失的「国民」》

现代问题

《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》

现代问题

《乡村建设理论》

现代问题

《文化、权力与国家》

现代问题

《制造中国》

现代问题

《华夏边缘》

现代问题

《思想是生活的一种方式》

思想史与学术史

《街头文化》

社会史与生活史

《蒙冤入侵前夜的中国日常生活》

社会史与生活史

《从个体生命拯救历史》

微观史与生命史

《自我分析纲要》

微观史与生命史

《文化资本与社会炼金术》

微观史与生命史